Leitura(s)

There has been, since ever, an almost innate obsession for space and its domain through the most varied forms and ways. This domain goes several times beyond intended expectations, such as, self-control that we could or should have about something to which we call “place”, where things happen, grow and bloom, since space is, in its entire definition, more genuine, original and infinite.
When we think about space, our reminiscence bring us immediately for a certain “place” where this can or not evoke good memories, passed situations or even situations/circumstances that might be about to happen.
It is, in these spaces, that the most diverse “objects” emerge or stanch, creating some kind of symbiosis between these two phenomenons. These “objects” many times create and have the gift to give life to spaces through an almost divine force that overlaps to some other thing.
It is clear that this tendency has two sides, on one hand, we have the filling of space through the “object” that occupies its place, metamorphosing what it would be an original landscape (shall we say) and on the other hand, we have the filling of that same place with aberrations that time decided to abandon and live it at drift.
Although these fillings could be considered ambiguous, it is necessary to regard that the beauty of things is in its essence, and frequently, an old van in a putrefaction state in the middle of a ravine can have its beauty, although not everybody agrees with that.
In this way, these are the questions of the presented project, the insertion of perfectly banal “objects” from the common day, incorporated in a space that beside being for everyone, it won a captive place in the soul of the represented “object”, as if, and in a natural way, embraces and creates since the beginning an almost inseparable bond with its own landscape.
Is this real? Or is this the purest of the falsehoods? I cannot find the answer for this question. The most probable is the existence of an alliance that allows a harmony between the two exposed perspectives.
As it can be verified here in the images presented, the spaces can be only constituted for the space itself, trying in this way, to establish one relation between this same space and the notion of the evolving emptiness for itself, even knowing or perceiving that the emptiness acquires a characteristic almost apparent, because it cannot, several times, link to reality as it is known. Therefore, there are two questions which we consider fundamental: the question of the inserted space, such as in time, as in “place”, and the question of time inserted and modified with the presence of an inanimate “object” that is or belonged to everyday life, but that now represents in all is fullness, the magnitude of the presence that is inserted in the same space.

Leitura(s)

Existem desde sempre, uma quase inata obsessão pelo espaço e pelo seu domínio através das mais variadas formas e maneiras. Este domínio vai, muitas vezes, além das expectativas pretendidas, tal como, do auto-controlo que poderíamos ou deveríamos ter sobre algo ao qual chamamos de “lugar”, onde as coisas acontecem, crescem e florescem, uma vez que o espaço é, em toda a sua definição, mais genuíno, original e infinito.
Quando pensamos em espaço a nossa memória remete-nos, imediatamente, para um determinado “lugar”, onde este pode ou não evocar boas recordações, situações passadas, ou, até mesmo, situações que poderão estar prestes a acontecer.
É nestes espaços que os mais diversos “objectos” emergem ou estancam, criando uma espécie de simbiose entre estes dois fenómenos. São estes “objectos” que muitas vezes, criam e têm o dom de dar vida aos espaços através de uma força quase divina que se sobrepõe a qualquer outra coisa. Claro está, esta tendência tem dois lados, por um lado temos o preenchimento do espaço através de um “objecto” que ocupa o seu lugar, transformando assim aquilo que seria a original paisagem (digamos assim), e, por outro, temos o preenchimento desse mesmo espaço pelas aberrações que o tempo resolveu abandonar e deixá-las à deriva. Apesar destes preenchimentos poderem ser considerados ambíguos, é necessário ter em conta que a beleza das coisas está na sua essência, e que, muitas vezes, uma velha furgoneta em estado de putrefacção no meio duma ravina pode ter a sua beleza, apesar de nem toda a gente concordar com isto.
Assim são estas as questões do projecto apresentado, a inserção de “objectos”, perfeitamente banais e do comum quotidiano num espaço, que apesar de ser de todos, ganhou lugar cativo na alma desse “objecto” representado, como se, e de forma muito natural, abraçasse e criasse desde já um laço quase indissociável com a própria paisagem. Será isto verdadeiro? Ou será isto a mais pura das falsidades? Não encontro resposta para esta questão. O mais provável é a existência de uma aliança que permita uma harmonia entre as duas vertentes expostas.
Tal como pode ser verificado nas imagens aqui apresentadas, os espaços podem ser apenas constituídos pelo espaço em si mesmo, tentando desta forma, estabelecer uma relação entre esse mesmo espaço e a noção do próprio vazio envolvente, mesmo sabendo, ou, percepcionando que o vazio adquire uma característica quase aparente, porque pode, muitas vezes, não corresponder à dita realidade. Assim, são levantadas duas questões que consideramos fundamentais: a questão do espaço inserido, tanto no tempo, como no “lugar”; e a questão do espaço inserido e alterado com a presença de um “objecto” inanimado que é ou pertenceu a um quotidiano, mas que agora representa em toda a sua plenitude, a magnitude da presença que está, inserida nesse mesmo espaço.